Η Αθήνα αμφισβητεί και απορρίπτει το Τουρκολιβυκό μνημόνιο, με ρηματική διακοίνωση που κατέθεσε στον ΟΗΕ, ως απάντηση στην επιστολή της Λιβύης προς τον ΟΗΕ, της 27ης Μαΐου, όπου είχαν καταγραφεί οι διεκδικήσεις της εις βάρος της Ελλάδας βάσει του Τουρκολιβυκού Μνημονίου και η οποία περιλάμβανε και χάρτη με τις εν λόγω διεκδικήσεις.

Η ρηματική διακοίνωση της Ελλάδας που επιδόθηκε στις 3 Σεπτεμβρίου επισημαίνει ότι το τουρκολιβυκό μνημόνιο «αγνοεί τα θαλάσσια δικαιώματα των ελληνικών νησιών» και δηλώνει έτοιμη να επαναλάβει τις διαπραγματεύσεις

Η εκτενής ελληνική επιστολή περιλαμβάνει απαντήσεις σε όλους τους ισχυρισμούς της Λιβύης, απορρίπτοντας εξ αρχής το Τουρκολιβυκό Μνημόνιο, και καταγράφει τις ελληνικές θέσεις ως προς τα ζητήματα που έθεσε η Λιβύη: για τα δύο οικόπεδα νοτιοδυτικά και δυτικά της Κρήτης, για τον θαλάσσιο χωροταξικό σχεδιασμό, αλλά ακόμη και για τη νομιμότητα της Ελληνοαιγυπτιακής Συμφωνίας και της απόφασης για οριοθέτηση της ΑΟΖ στο Ιόνιο.

Είναι σαφές ότι η Λιβύη και η Τουρκία δεν έχουν κοινά θαλάσσια σύνορα λόγω της ύπαρξης των ελληνικών νησιών

Η ελληνική επιστολή απορρίπτει τους ισχυρισμούς της Λιβύης για το Τουρκολιβυκό Μνημόνιο, επισημαίνοντας, μεταξύ άλλων, ότι η Λιβύη και η Τουρκία δεν έχουν κοινά θαλάσσια σύνορα λόγω της ύπαρξης των ελληνικών νησιών.

Όπως αναφέρεται χαρακτηριστικά, το μνημόνιο «αγνοεί τα θαλάσσια δικαιώματα των ελληνικών νησιών και επιχειρεί να αλλοιώσει τη γεωγραφία στην Ανατολική Μεσόγειο».

Σχετικά με τους ισχυρισμούς περί της Ελληνοαιγυπτιακής Συμφωνίας, η επιστολή τονίζει ότι η συμφωνία αυτή «συνήφθη μεταξύ κρατών με αντικείμενες ακτές και σε πλήρη συμμόρφωση με τις σχετικές διατάξεις της Σύμβασης των Ηνωμένων Εθνών για το Δίκαιο της Θάλασσας».

Η Αθήνα απορρίπτει πλήρως τους ισχυρισμούς της Λιβύης ότι τα οικόπεδα δυτικά και νοτιοδυτικά της Κρήτης, αλλά και ο θαλάσσιος χωροταξικός σχεδιασμός, παραβιάζουν δικαιώματα της Λιβύης.

Γίνεται ειδική αναφορά στα όρια που έχουν τεθεί με την Ελληνοαιγυπτιακή και την Ελληνοϊταλική Συμφωνία, αλλά και στον νόμο 4001/2011, που προβλέπει ως εξωτερικό όριο της ελληνικής ΑΟΖ την ίση απόσταση (μέση γραμμή), μέχρις ότου υπάρξει διμερής συμφωνία.

Η Αθήνα αμφισβητεί συνολικά και τη χάραξη των εξωτερικών ορίων της λιβυκής ΑΟΖ επισημαίνοντας ότι χρησιμοποιήθηκαν αμφισβητούμενες γραμμές βάσης

Ως προς την προβολή από τη Λιβύη της θέσης ότι η οριοθέτηση πρέπει να γίνεται στη μέση γραμμή «μεταξύ των κύριων ακτών της Λιβύης και της Ελλάδας», θέση που παραπέμπει στην πάγια τουρκική επιχειρηματολογία περί χάραξης μέσης γραμμής μόνο μεταξύ «ηπειρωτικών ακτών», η ελληνική απάντηση είναι κατηγορηματική, τονίζοντας ότι:

«Σύμφωνα με το άρθρο 121 της Σύμβασης, το οποίο αποτυπώνει εθιμικό διεθνές δίκαιο, όλα τα ελληνικά νησιά διαθέτουν θαλάσσιες ζώνες με τον ίδιο τρόπο όπως οποιαδήποτε άλλη χερσαία επικράτεια. Συνεπώς, κάθε μέση γραμμή μεταξύ Ελλάδας και Λιβύης πρέπει να χαράσσεται με αναφορά σε σημεία βάσης στα σχετικά ελληνικά νησιά».

Η Αθήνα αμφισβητεί συνολικά και τη χάραξη των εξωτερικών ορίων της λιβυκής ΑΟΖ, όπως κατατέθηκαν στον ΟΗΕ την 27η Μαΐου, επισημαίνοντας ότι χρησιμοποιήθηκαν αμφισβητούμενες γραμμές βάσης, καθώς και το «κλείσιμο» του Κόλπου της Σύρτης, που είναι παράνομα.

Επιπλέον, η ανατολική πλευρά του χάρτη που κατέθεσε η Λιβύη συμπίπτει με την παράνομη «οριοθέτηση» του Τουρκολιβυκού Μνημονίου, ενώ σε άλλα σημεία του χάρτη αμφισβητούνται πλήρως τα δικαιώματα των ελληνικών νησιών. Υπενθυμίζεται, δε, ότι η Ελλάδα έχει ήδη αντιδράσει χαρακτηρίζοντας παράνομες τόσο τη ζώνη αλιείας όσο και τη συνορεύουσα ζώνη που έχει κηρύξει η Λιβύη.

Η Αθήνα, τέλος, επιφυλασσόμενη των δικαιωμάτων της, δηλώνει έτοιμη να επαναλάβει τις διαπραγματεύσεις με τη λιβυκή πλευρά για την οριοθέτηση των αντίστοιχων θαλάσσιων ζωνών, βάσει του διεθνούς δικαίου.

Για να ξέρετε

Για μια ακόμα φορά η Τουρκία επιχείρησε να εμπλακεί στα εσωτερικά της Ελλάδας και μάλιστα με «προβοκατόρικο» τρόπο

Είναι χαρακτηριστικό ότι το Τουρκικό Υπουργείο Εξωτερικών καταλόγισε «εσωτερικά πολιτικά κίνητρα» στο Υπουργό Άμυνας Νίκο Δένδια για την ανάρτηση του για την «Ημέρα Εθνικής Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων της Μικράς Ασίας, η οποία καθιερώθηκε με ομόφωνη απόφασή της Βουλής των Ελλήνων στις 24/9/1998. Τιμάμε τη μνήμη των θυμάτων και τον Μικρασιατικό Ελληνισμό».

Με ανακοίνωσή του, το τουρκικό ΥΠΕΞ κάνει λόγο για αβάσιμες και εξωφρενικές δηλώσεις, και καλεί τις ελληνικές Αρχές «να αποφύγουν την υιοθέτηση εσωτερικών πολιτικών κινήτρων και την ανάληψη πρωτοβουλιών που στοχεύουν στην υποκίνηση εχθρότητας μεταξύ των δύο εθνών».

Μεταξύ άλλων η ανακοίνωση του Τουρκικού ΥΠΕΞ αναφέρει:

«Απορρίπτουμε τις αβάσιμες και εξωφρενικές δηλώσεις που έκαναν οι ελληνικές αρχές, με το πρόσχημα της λεγόμενης επετείου αβάσιμων ισχυρισμών σχετικά με την περίοδο κατά την οποία η Ελλάδα επιχείρησε να εισβάλει και να καταλάβει την Ανατολία».

Ο Έλληνας υπουργός Άμυνας Νίκος Δένδιας στην ανάρτησή του στο Χ έγραψε: «Ημέρα Εθνικής Μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων της Μικράς Ασίας, η οποία καθιερώθηκε με ομόφωνη απόφασή της Βουλής των Ελλήνων στις 24/9/1998. Τιμάμε τη μνήμη των θυμάτων και τον Μικρασιατικό Ελληνισμό».

Πρόσθεσε μάλιστα ότι «κατάφερε να ορθοποδήσει μετά τον ξεριζωμό και να συμβάλλει τα μέγιστα στην οικονομική, πνευματική και κοινωνική ζωή της χώρας», σημείωσε, κλείνοντας με αναφορά στον Σεφέρη: «…Ποιός έφυγε χτυπώντας πέταλα στις πλάκες; Κατάργησαν τα μάτια τους· τυφλοί. Μάρτυρες δεν υπάρχουν πια, για τίποτε».

Για να ξέρετε 2

Τις ώρες που η Κυβέρνηση και δη το Υπουργείο Εξωτερικών δεν έχουν καταφέρει παρά τις δημόσιες δηλώσεις του Γιώργου Γεραπετρίτη, να λύσουν το θέμα του καθεστώτος της Μονής της Αγίας Αικατερίνης του Σινά το οποίο είναι στον αέρα μετά την απόφαση του Αιγυπτιακού Δικαστηρίου, η ιστορική Μονή απέκτησε νέο Αρχιμανδρίτη, μετά το «ξήλωμα» του κ. Δαμιανού, ο οποίος «φυγαδεύτηκε» στην Ελλάδα μέσω ειδικής πτήσης του Ελληνικού Υπουργείου Εξωτερικών και υπό την συνοδεία της υφυπουργού Εξωτερικών Αλεξάνδρα Παπαδοπούλου και του Γενικού Γραμματέα του Υπουργείου Παιδείας.

Νέος Ηγουμενος και Αρχιεπισκοπος της Μονής Αγίας Αικατερίνης εξελέγη ο αρχιμανδρίτης Συμεών Παπαδόπουλος εξελέγη νέος Ηγούμενος, μέσα από τη διαδικασία ψηφοφορίας της Σιναϊτικής Αδελφότητας, μετά την «παραίτηση» του προκατόχου του Δαμιανού.

Από τα 20 μέλη που συμμετείχαν, έλαβε 19 ψήφους, ενώ ο ίδιος τήρησε το αρχαίο έθιμο ψηφίζοντας λευκό. H υποψηφιότητά του αποτέλεσε σημείο σύγκλισης και για τις δύο πλευρές της Αδελφότητας.

Διαβάστε ακόμη: